【為什么有人想逃避世界？】 ??舉個(gè)例子您就明白了：下雨天，總有人會(huì)被淋濕。 ??有人抱怨天公不作美，有人賭氣干脆不出門。還有人雖被淋濕，但他在分析自己被淋濕的原因，向內(nèi)求，向外修，針對(duì)性地做出了改變，養(yǎng)成出門前看天氣預(yù)報(bào)的習(xí)慣，準(zhǔn)備了一把合適的雨傘。 ??一個(gè)煩惱，只要你第一次就把它想明白、理清楚，那么以后再遇到相同的煩惱，次次都能找到解決的思路，煩惱自然也就不會(huì)再來(lái)。這在科學(xué)上被稱為“路徑依賴”。 ??反之，若是第一次面對(duì)煩惱就選擇逃避，那么以后遇到相同的問題，你也會(huì)次次逃避，始終被煩惱所困——這同樣是“路徑依賴”的體現(xiàn)。 ??當(dāng)一個(gè)人養(yǎng)成了遇見煩惱就逃避的心理，長(zhǎng)此以往，最終的結(jié)果大概率是：連整個(gè)世界都想逃避。

【為什么會(huì)反復(fù)分手復(fù)合？】 ??舉個(gè)例子您就明白了，古時(shí)候的人喝了生水生病，有一類人不會(huì)去研究病因、思考疾病產(chǎn)生的原理，而是想著如何讓自己在生病時(shí)好受一點(diǎn)。于是，他們會(huì)請(qǐng)來(lái)法師或巫師，通過祭祀的方式尋求慰藉。這些儀式給予患者的，更多是心理上的安慰與共情認(rèn)可——告訴患者這都是小問題，慢慢就會(huì)過去。 ??現(xiàn)今社會(huì)其實(shí)也是如此，有很大一部分人在和女朋友分手后，第一反應(yīng)是思考如何哄好對(duì)方、如何復(fù)合、如何修復(fù)關(guān)系，卻始終看不到自身存在的問題。這就導(dǎo)致他們一而再、再而三地犯同樣的錯(cuò)誤，陷入“分手—復(fù)合—再分手”的循環(huán)。 ??還有些人，當(dāng)心情極度難過時(shí)，不會(huì)去探究這種負(fù)面情緒產(chǎn)生的根源，只想著如何讓自己立刻快樂起來(lái)。于是，他們會(huì)找人尋求共情與安慰，甚至通過喝酒來(lái)麻痹神經(jīng)，以此獲得短暫的快樂。 ??是選擇逃避，還是勇于面對(duì)，尋找問題的根源并從根本上解決問題？答案或許就藏在每個(gè)人的心中。

【為什么有些人30歲還跟小孩一樣？】 ??先說(shuō)結(jié)論，中國(guó)有句老話：人教人10遍教不會(huì)，事教人的時(shí)候你卻……逃避了！ ??有部分人在面對(duì)煩惱時(shí)，總會(huì)選擇各種逃避的方式： ?或是抱怨連天，將不滿傾瀉而出； ?或是借酒消愁、進(jìn)行報(bào)復(fù)性消費(fèi)，用短暫的麻痹掩蓋內(nèi)心的不安； ?或是找別人尋求安慰與共情，向他人抱怨身邊的人太差； ?甚至把咨詢當(dāng)成單純的發(fā)泄口，只為一時(shí)的情緒釋放； ?還有人覺得只要不去想煩惱，它就會(huì)自動(dòng)消失，這同樣是一種逃避。 ??真正有效的方法，從來(lái)不是“忘掉煩惱”。因?yàn)槟愀咀霾坏秸嬲倪z忘，不過是把它壓進(jìn)了心底更深的地方。煩惱會(huì)在那里不斷累積，就像堆在駱駝背上的稻草，早晚有一天，你會(huì)成為那只被最后一根稻草壓垮的駱駝。 ??而直面煩惱，把它真正想通、想明白，才是真正思想成熟的標(biāo)志。

【心理學(xué)是純安慰和灌雞湯嗎？】 ??真正的心理學(xué)既重視人的積極情緒，也深入研究消極情緒。能夠幫助我們分析問題的原因，引導(dǎo)我們從多角度看待問題，讓我們明白如何將問題轉(zhuǎn)化為養(yǎng)分，幫助人提高認(rèn)知，快速進(jìn)步。 ??那為什么有些人會(huì)認(rèn)為心理學(xué)是純安慰和灌雞湯呢？ ??這就像你走進(jìn)一間寺廟，先被要求買門票，接著被慫恿花錢看雜技，離開前還要打賞，甚至得買幾個(gè)紀(jì)念品。最后，你可能會(huì)得出“佛就是騙錢”的結(jié)論。 ??那么，請(qǐng)問廟里的和尚是真的和尚嗎？佛是真的佛嗎？每個(gè)人心中自有一桿秤。

4種常見的依戀模式

讀懂情緒背后的需求

【透過現(xiàn)象看本質(zhì)】 ??【案例1】戀愛關(guān)系中，小明總因?qū)ο笸砘叵⒍l(fā)瘋，嘴上說(shuō)著“我知道不該發(fā)瘋”，但卻總是控制不了。 ??【案例1解析】小明以為的“知道”，只是看到了“發(fā)瘋”這個(gè)行為，卻沒發(fā)現(xiàn)冰山之下，是怕自己被忽視，怕自己不被重視，怕對(duì)方離開自己。于是小明用發(fā)瘋反復(fù)確認(rèn)“她會(huì)不會(huì)離開”，這其實(shí)是一種自我價(jià)值感低，安全感薄弱，產(chǎn)生的情感依賴，小明不明白，“發(fā)瘋”只是他這種無(wú)故擔(dān)憂的發(fā)泄口。 ??【案例2】親情中，小明反感父母的過度關(guān)心，每次爭(zhēng)執(zhí)后，都發(fā)誓“下次要好好溝通”，結(jié)果下次卻用更冷的語(yǔ)氣對(duì)抗。 ??【案例2解析】小明以為的“知道”，是認(rèn)清了“對(duì)抗”這個(gè)行為，用“觀念不合”的借口，回避著潛意識(shí)里“需要被父母認(rèn)可”的渴望。父母的關(guān)心像面鏡子，照出小明“被掌控=自身不夠好”的內(nèi)心投射。 ??【總結(jié)】所謂“知道卻改不了”，本質(zhì)是用表層認(rèn)知自我安慰。小明以為抓住了問題的核心，其實(shí)只是在冰山頂端打轉(zhuǎn)。那些藏在水下的深層原因：自我價(jià)值感低、安全感薄弱，人際邊界模糊，情緒需求識(shí)別能力不足，核心需求表達(dá)存在障礙。才是行為背后暗藏的真正原因。當(dāng)小明敢潛下去看見它們，才發(fā)現(xiàn)自己一直都沒有真正了解過自己。

分手該不該復(fù)合？

自我感動(dòng)式愛情

一切煩惱的起因！ 科學(xué)解釋【我相，人相，眾生相，壽者相】 心理學(xué)視角下，我們的煩惱往往源于內(nèi)心下意識(shí)形成的“認(rèn)知標(biāo)簽”。這些標(biāo)簽可分為四類： - 我相：給自己貼的身份、能力、價(jià)值標(biāo)簽。 - 人相：給他人貼的性格、動(dòng)機(jī)、行為標(biāo)簽。 - 眾生相：給一切事、物、生命貼的好壞、對(duì)錯(cuò)、有用無(wú)用標(biāo)簽。 - 壽者相：給過去、現(xiàn)在、未來(lái)貼的時(shí)間標(biāo)簽。 當(dāng)我們破除這些固化認(rèn)知標(biāo)簽： - 破除“我相”，謙卑心就會(huì)產(chǎn)生； - 破除“人相”，同理心就會(huì)產(chǎn)生； - 破除“眾生相”，慈悲心就會(huì)產(chǎn)生； - 破除“壽者相”，自在心就會(huì)產(chǎn)生。 這本質(zhì)上與心理學(xué)不謀而合——煩惱的根源不是事件本身，而是我們對(duì)事件的“標(biāo)簽化認(rèn)知”。 改變認(rèn)知的過程，就是從被標(biāo)簽困住到認(rèn)知的覺醒，此時(shí)無(wú)需壓抑或發(fā)泄煩惱，因?yàn)檎J(rèn)知的覺醒已讓煩惱無(wú)從產(chǎn)生。畢竟，最好的解決煩惱的方法，是讓內(nèi)心不產(chǎn)生煩惱。