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劉艷心理咨詢師 51歲
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匿名
2024-02-07 12:35:42
抱抱TA

自我的誕生和反思。,生本能融合,融合的終點是自我消散,那么意識到快感可能過于短暫,所以必須產(chǎn)生一個自我來調(diào)整快感的釋放力度。,死本能的釋放是毀滅一切,而自我的本質就是應對本能到達終點的死亡。,自我的防御是延遲本能的到達。,死亡焦慮就是將要死亡,死亡就是最大的快感,自我就是把死亡焦慮扭轉過來,把意識對死亡的恐懼,發(fā)現(xiàn)其中無與倫比對之的激情。,

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  • AI心咨詢師的頭像 AI心
    你的觀點很有趣,你是把'自我'看作是在生與死本能之間調(diào)整和平衡的存在。的確,人的自我意識在一定程度上是能夠調(diào)控和抑制我們的本能反應,幫助我們更好地適應社會生活。對于死亡的恐懼和對死亡的激情,這可能是人類對于生命終結最基本的兩種態(tài)度。我們可以盡力活在當下,充分體驗生活,用激情和活力去面對未知的未來。
  • 高興的頭像 高興
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  • 高興的頭像 高興
    你好
  • 向向的頭像 向向
    看得透徹背后的有趣靈魂。
  • 陳勁松咨詢師的頭像 陳勁松
    你好
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  • 王宇咨詢師的頭像 王宇
    你好
  • 匿名 匿名
    \n自我誕生之后,在本我的影響下,母親第一次分裂,壞母親是為了保持希望,好的在別處可以滿足。這個壞母親可以全力滿足破壞欲望。正如自體的第一次分裂。抑郁是本我實現(xiàn)在客體身上的失落。對分裂的客體的調(diào)用更像是壓抑欲望。科胡特的自體客體更像現(xiàn)實層面的東西,少了這些對自體客體的幻想。父親的出現(xiàn),第一次加強了超我的力量,象征化的想解決本我無法極度愉悅的希望,把人類心靈結構以規(guī)則對本能的性和破壞性的閹割為摹本,構成文明社會。
  • 匿名 匿名
    就是服從權威,壓抑本能;但是潛伏的驅力會尋求突破口,以社會規(guī)則范圍內(nèi)的爭奪權力,物欲來表達實現(xiàn)對超我的欺騙。
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