死本能與自我與客體。死本能是會攻擊自我的，自我是自我保存的，潛在的自毀行為。死本能與客體的沖突，投射成客體攻擊我，滿足了道德感（我沒有攻擊他）和被虐感。 死本能與受傷的客體幻想，幻想他人受傷，滿足死本能，強迫性重復的原因，無法指向外界，原始道德超我。道德感要求自我對死本能指導，但死本能無法向外界實現，只有攻擊自己來抵消罪惡感和滿足本我。 (匿名)

death，alive，self，relation，relation- object，rules。死為最深層，攻擊自己或者攻擊別人，無法攻擊別人意味著寧愿攻擊自己，死本能想要更深滿足。死本能想要毀滅生機。死本能毀滅生理上的自己或情感上的。無關系。無對象。無限制。生本能，過于自戀的不適感與投注外界。self的發展，自體的愉悅與意義。關系，緣起性空。關系經驗，緣分與被如何對待。規則，所有的自虐或者挑戰別人的底線得到懲罰都是為了避免更嚴重的后果。object新的緣分。 (匿名)

生本能是種展示，死本能是種表達。愛對于生本能是種祝福，對于死本能是種轉化。偷偷泄漏了我很牛逼的這種感受，和真實的受傷的自己。 (匿名)

聊些最深的東西。我一直以為是要得到滿足，其實是需要解除自己的防御。一種莫名的焦慮，是自體未被看到的焦慮，未被看到就是不存在，自體喪失的焦慮。這種焦慮帶來全能控制，不僅要時刻警戒內心的自體喪失，還會控制外在，需要別人維系你的自體存在感。這種焦慮是如何穩定的持續，得不到安撫的，是自己對自己需要被看見的否認，然后投射成別人看不到我，在這種防御下自體永遠處于不被看見的境況。 (匿名)

女,41歲,-好文分享-《自我的深入》 但接下里，我要說的是，更深的關于自我的內容。 是的，我想說的是逃離情緒這個習慣下的東西。逃離情緒就是逃離自己。因為自我意味著分離，分離意味著孤獨。因為害怕孤獨。 因為害怕孤獨，所以要逃避自由，要時刻尋求庇護。我們不停向外搜尋強大的客體，靠近他，當然也希望自己強大，但因為都在逃離，所以人人不安、自危，在尋求庇護與失落中強迫性重復，無窮無盡。 自我意味著對邊界的建立，對過去的舍棄，對文化的批判和對權威的“攻擊”。 權威就是父母，就是領導，也是超我。所以，如果自我尚未獨立，攻擊權威意味著風險，就是攻擊自己，為了回避痛苦，自我愿意迷失。 迷失之下是混沌，是盲從，是虛假的安全。服從下個體以為是安全的，卻不由自己掌控，或部分掌控。沒有自我就會被環境推動，被文化催眠，被他人利用。 這就是，為什么我們渴望出人頭地少有放松，努力拼搏卻不快樂，因為這是“他我”的要求，我們拼命掙錢又拼命消費，熱衷比較少有滿意，這是商業文明的暗示？什么才是好的，為什么這么努力卻依然不安？因為對文化少有質疑。 人們經常為了虛假的安全逃離自我，又不能完全沒有自我。想要存在意義，滿足自戀，為了身份認同，往往可以“遺忘自我、忍受別離、犧牲個人自由、舍棄一己念想，甘冒風險，完成服從行為，目的是為了喚起身份認同感。” (匿名)

女,以前我常常想～活的這么痛苦為什么不敢去死，并且為此非常自責～自責自己懦弱連死的勇氣都沒有～后來明白了恐懼死亡和求生欲是人的本能，我才漸漸理解了自己原諒了自己～ (匿名)

女 有的時候總覺得自己馬上要死了為什么，還有的時候會在心里默默地想 如果達不到這件事我就會怎么樣。 (匿名)

女 人會知道自己什么時候死嗎我自己很害怕

女,15歲,對喜歡的人有占有欲，如果說一個人因為朋友變得不在和我那么親近那我就瞬間不喜歡那個人了。有朋友可以，但是不能當著我的面提到，壞我心情。。 (匿名)

22歲,女的永遠不要相信死男的，男的也永遠不用相信女的，