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靈蘇
67天前 傾聽者 關(guān)注人是器皿，只是一個盛裝喜怒哀樂悲恐驚的器皿。 但大部分時間我們區(qū)分了這份體驗，產(chǎn)生了不同的對待。 只愿意體驗我們認(rèn)為好的，逃避抗拒我們認(rèn)為不好的。 因為有了這個分別我們才產(chǎn)生了痛苦， 若只是來什么體驗什么，僅僅是體驗， 你的生命觀，生命狀態(tài)馬上就會不一樣。 就像一年四季，不需要去分別評判哪個季節(jié)好，哪個季節(jié)不好，冷熱好壞。
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情緒的背后是靈的匱乏，而非物質(zhì)或外在的不滿足。
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我們追求鏡中映像時，常錯過窗外的真實風(fēng)景。最美的關(guān)系從來不是讓人羨慕的展示品，而是那些看不見的默契正在悄悄塑造更好的你。
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人是器皿，只是一個盛裝喜怒哀樂悲恐驚的器皿。 但大部分時間我們區(qū)分了這份體驗，產(chǎn)生了不同的對待。 只愿意體驗我們認(rèn)為好的，逃避抗拒我們認(rèn)為不好的。 因為有了這個分別我們才產(chǎn)生了痛苦， 若只是來什么體驗什么，僅僅是體驗， 你的生命觀，生命狀態(tài)馬上就會不一樣。 就像一年四季，不需要去分別評判哪個季節(jié)好，哪個季節(jié)不好，冷熱好壞。
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獲勝者只是再次站起來的失敗者。
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為什么我們總在關(guān)鍵時刻拖自己后腿？你可能正陷入“自我破壞”的模式。
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要看到人事物最本質(zhì)的樣子，就像你看山是山，看水是水一樣自然。人的本質(zhì)是就是生命。而不是看男女高矮胖瘦黑白美丑。如果你看自己兄弟姐妹和子女，首先是看到這層關(guān)系，就會轄制于這層關(guān)系。就像山和海，你看到了，欣賞了，并不會執(zhí)著于我要擁有這座山，掌控這片海。
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如果你自己不知道要去哪里，任何路都不會帶你到那里。
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人在饑餓的時候通常只有一種煩惱， 一旦吃飽了，就會有很多煩惱。 ——曹公公
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一個孩子生來帶著的種子叫“自我”，他是宇宙的中心～ 在A4紙上，一面畫樹，一面畫鳥，讓兩歲的寶寶看過兩面后，樹對著他，鳥對著自己，問他，寶寶你看到的是什么，樹，那我看到的是什么，兩歲的寶寶會回答：樹。兒童心理學(xué)上通常兩歲以下的孩子是沒有視角轉(zhuǎn)換能力的～ 但是，有的孩子到了八歲，依然覺得沒有人看到鳥，甚至有的人到了十八歲乃至八十歲，他還認(rèn)為全世界看到的都是樹，沒有人看的到鳥～ 人最大的兩個問題就是懶惰和自我的想法，這是病癥，是需要醫(yī)治的部分～
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只想小事的人，他每天所想都不能超越他自身思想的器皿，為什么呢？因為“他這思想的器皿里裝的只有他的思想”，他講自己的想法裝滿了自己思想的器皿，所以別的東西都容納不下了，只能從他的器皿里流出來。不要這樣，要擴大思想的器皿（胸懷），要成為能容下這世界的器皿才行。