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劉建軍
1052天前 咨詢師 關注跨代關系問題，一直都在，父母從來都不是天生的，有的知道學習著做，孩子或感受程度適中的愛，或覺得有些壓抑；也有的心思不在有的為生活所迫，無暇顧及孩子，孩子會有失落。 我們這一代就是這么過來的，那時候沒有原生家庭的概念，沒有信息不斷強化對原生家庭的指向性。所以，80年以前，青春期也沒那么逆反，因為原生家庭還沒有背鍋。 人與人相互成全，父母與子女也一樣，如果，父母發現孩子問題，知道自己是原件，想辦法修正改錯，而不是去抱怨“怎么養出個這么個東西”，孩子接受父母的不完美，于逆境中適應，即使自卑，也有機會超越，或者，自卑一些活著，做個普通人，也挺好，也許比張揚長短。 這是歸因問題，孩子意識不到自己的問題，歸因給原生家庭之后，可以心安理得地躺平，墮落。父母也一樣。 最后，整個社會都出了問題，共振，看似無解，或獨善其身或相信否極泰來。
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劉建軍： 比張揚長短，寫錯了，應為“長久”
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盧克萊修說：想要的東西得不到，那它就比什么都好；想要的東西到了手，那就想要另一樣，人的欲望即是如此。
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奧卡姆說：“意志除非以神為最高目的，否則在指向任何事物時，都難免會有憂慮與哀愁。”這句話是奧卡姆的名言，含義非常地深刻。 一個人不管追求任何東西，就算達成目標，也難免會有憂慮與哀愁。為何會有“憂慮”？因為目標尚未達成之前，你會擔心它無法達成；而達成之后，你又害怕失去它。為何會有“哀愁”？因為你會發現：這種向外追求的欲望永無止境。“憂慮”與“哀愁”這兩個詞用得非常精準。人活在世界上，無論追求任何東西，如果不是以人性的真正需要或最高境界作為目的，那么一切都是相對的。宗教強調以上帝作為目的；如果不談信仰，則要以人性的最高標準作為目的。
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一個人在世界上有多少價值，要看他展現多少愛，如果沒有愛，人的生命毫無價值可言。
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不要一上來就非要對的， 先果斷舍棄“一定錯”的， 對的人和事，都在來路上……
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近期流感和感冒，大家注意安全，尤其老人孩子。
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一個人所應該達成的最完美的形式和實現是什么？ 首先要分辨人與動物的差別何在。 人是有理性的動物，人與其他動物的差別在于人有理性。因此，人的幸福當然是從人與動物的差別入手，將人的理性發揮到極致。否則，如果只注意到身體方面的滿足，只是吃喝玩樂的話，人與動物就沒有差別了。 人的欲望滿足后會有彈性疲乏，刺激遞減，需要更大的刺激才能得到再一次的滿足。如此一來，欲望永無止境，人生哪還有快樂可言？ 西方有句諺語說得好：“欲望就像海水，你愈喝愈渴。” 欲望只能帶來更多的欲望而不能止渴。既然人與動物的差別在于理性，因此人生的幸福只有一條路可走，即走向理性的極致，那就是觀想。
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人活在世界上，請問有沒有內在的目的和外在的目的？往往兼而有之。 一個人努力奮斗，希望取得某種成就，這是外在的目的。 另一方面，作為一個人，能否成為一個完整、完美的人？這就牽涉到內在的目的。 因此，人生的幸福何在？就在于能夠抵達人之所以為人的形式與實現。這句話含有深意。如果只談人生的幸福，每個人看法都不一樣，同一個人在不同的人生階段也會有不同的看法。 亞里士多德作為哲學家，對幸福做出基本的規定—“幸福在于達成一個人所應該達成的最完美的形式和實現。
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你不能只以別人為手段，而不同時以他為目的。
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人生最難的修行，是做自己。
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“允許一切發生”，關鍵不在于允許，而在于看見，在于接納。