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李慧溪?
970天前 傾聽者 關注真自我與假自我，這是英國精神分析家溫尼科特提出的概念。真假自我，是從嬰兒期就開始構建的。這首先在與媽媽的關系中形成，而后擴展到其他所有關系中。當撫養者愿意以嬰兒為中心養育時，嬰兒就會開始形成真自我；當撫養者要嬰兒遵從撫養者的意志時，嬰兒就會構建出假自我。 有真自我的人，他會形成內部評價體系，他的自我圍繞著自己的感受而構建，他的行動力來自于自己的內在； 有假自我的人，他會形成外部評價體系，他的自我圍繞著媽媽的感受而構建，他的行動力來自于外部的他人。 后者的悲哀是，他自動地尋求別人的感受，圍著別人的感受轉，他為別人而活。
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別人的惡意和憤怒，是他的課題。而你的平靜和進步，才是自己的戰場。你的目標是穿過沼澤地，而不是對付每一條鱷魚。
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榮格曾提出的視角：“凡是你強烈嫉妒的，就是你靈魂深處最渴望的。” 那個讓你嫉妒得發狂的人，其實是你潛意識為你選中的“替身”。他正在向你演示：看，這就是你本來可以活出的樣子，這就是你被壓抑的潛能。 如果你有這方面的困惑，歡迎你來找我聊聊！
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一個人之所以有意思，是因為為自己創建了一個豐滿的內心世界。這個能力來源于大量閱讀，習慣性思考，放緩腳步與自己深度對話。
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人生沒有標準答案， 不必模仿別人， 接納自己的節奏， 就是最好的活法。 ?
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日常90%的焦慮，都是自己制造的“假的困境”。 我們困頓于自己想象的“痛苦”，為未來的焦慮和執著， 到下一個未來，又會繼續陷入對更遠未來的焦慮和執著， 這個痛苦的輪回，是我們自己制造的。 而這個輪回，說白了，作用極其有限。 反而可能讓我們錯失這輩子唯一真正能“確定”的東西 ——?當下。
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榮格曾在書中所說：“沒有痛苦，就沒有意識的覺醒。” 那每一次崩潰，其實都是舊的自我正在裂變，新的自我在準備破殼。在這個嘈雜、浮躁、充滿算法和套路的世界里，向內看。
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放下預設，在不確定中扎根，內心的平靜，從不是外界安穩， 而是對無常的接納與包容。
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【聚焦可控，擁抱無常】 ? 你說了不算的是命運安排， 說了算的是面對命運的心態與行動。 ?
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行動是絕望的解藥 再長的路，一步一步也能走完； 再短的路，不邁開雙腳也無法到達。
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你的內在狀態，會吸引來相似的人和事 想要什么樣的關系，先成為什么樣的人。