-
《內(nèi)求而安》 世之眾人,多向外求,以為物豐則樂,名顯則榮,殊不知此乃舍本逐末之舉。夫真安寧者,存乎內(nèi)也。 心者,神之舍。心若躁亂,則神不安寧;神不安寧,則氣不順和;氣不順和,則身難康健。今之人,處繁華之世,為名利所驅(qū),心常為外物所牽,不得片刻之靜。或奔波于仕途,求功名利祿;或沉溺于財(cái)貨,逐奢靡之享。然所得愈多,所求愈廣,心愈不得安。 當(dāng)思古人之言,靜以修身,儉以養(yǎng)德。唯靜其心,方能內(nèi)省自觀,明己之真需。不被物欲所迷,不隨流俗而轉(zhuǎn),守其本心,方能得真安寧。如止水之靜,可映萬物而不為所動(dòng);如空谷之幽,能納萬象而不失其清。 心靜則神全,神全則氣和,氣和則身安。內(nèi)求于己,修身養(yǎng)性,可致身心之和諧。不為外境所擾,不為得失所困,以平和之心待物,以淡泊之志處世。則能于喧囂之中,獨(dú)守一方寧靜;于紛擾之際,安享一份自在。 嗚呼!內(nèi)求而安,乃人生之至理。愿世人皆知之,而行之,以獲真安寧,享幸福人生。
0 1
-
心之所向,非外求之境,乃內(nèi)觀之途。煩惱的根,從不是外界的紛擾,而是我們對境遇的執(zhí)念。放下對抗,與自己和解,便是與世界溫柔相擁。
-
心里的事兒像桌上的碗碟,有新有舊、有干凈有臟污。別急著摔碎臟的,也別總捧著新的不放。先把黏手的油污沖掉,再把磕碰的缺口看清,你對它們越從容,桌面就越穩(wěn)當(dāng),心也越不慌。
-
情緒是心的褶皺,攤開是認(rèn)知的地圖。6秒的呼吸里,藏著從情緒奴隸到情緒主人的轉(zhuǎn)身——不是戒掉情緒,而是讓它成為你辨認(rèn)自我、讀懂他人的燈,而非迷亂腳步的霧。
-
生活從不是軌道,是曠野。風(fēng)會吹亂腳步,雨會打濕衣角,但那些磕磕絆絆的印記,終會成為照亮前路的星。不必追光,你我皆是微光,慢慢走,自有答案。
-
命運(yùn)如流,我們握不住浪濤的軌跡,卻能定錨心之所向。不必對抗無常,只需以理性為舵、美德為帆,在順逆境遇中守好內(nèi)心的秩序。真正的自由,從不是掌控世界,而是在不可控的命運(yùn)里,活成自己的主宰。
-
執(zhí)念如濾鏡,會放大渴望的微光,也會遮蔽真實(shí)的紋路。唯有卸下內(nèi)心的匱乏與預(yù)設(shè),以澄澈之心觀照,方能見天地本真,也見自我歸途。
-
心念如川,既有向內(nèi)叩問的清醒,亦含順勢而為的從容。不必強(qiáng)堵洪流,也無需追逐浪尖,讓念頭自然流淌。以自持守清明,于平淡見本真,便是在分寸間尋得的自在。
-
存在的本質(zhì)是在混沌中錨定秩序,生命的深意藏于困境與多元的共生。不執(zhí)于單一真理,不避于無常挑戰(zhàn),在破碎中重構(gòu)認(rèn)知,在差異中照見全貌,于磨礪中顯韌性,于接納中得自由——這便是向生而行的哲學(xué)。
-
心有定錨,便不懼世事浮沉;思有回響,方不困于表象流轉(zhuǎn)。我們丈量世界的尺度,從不在外界的喧囂里,而在向內(nèi)叩問的澄明中——所謂通透,是帶著對本質(zhì)的敬畏,在尋常軌跡里,活成自己的坐標(biāo)系。
-
別把“妥協(xié)”當(dāng)成熟,別用“合群”換安穩(wěn)。生活的真相從不是迎合,而是敢篩選圈子、敢忠于內(nèi)心。那些讓你內(nèi)耗的人和事,及時(shí)止損就是大智慧——清醒地活,比盲目地忙更有力量。

