我和我老公相識(shí)近19年，結(jié)婚快17年了，直到此時(shí)此刻我個(gè)人對(duì)于自己的婚姻感覺(jué)是幸福的。其中也難免有磕磕碰碰、吵吵鬧鬧，似乎也都是生活中雞毛蒜皮的小事。老公不善表達(dá)，保守、性格近接與他人口中的"木訥"。但在行事方面確也是事事把我放在心上，日常生活中也是盡他自己所能對(duì)我好。我性格風(fēng)風(fēng)火火、愛(ài)恨隨性、善于表達(dá)，很多方面和老公形成了鮮明的對(duì)此，但也就是這樣的兩個(gè)，在一起走過(guò)了人生歲月的19年。

都說(shuō)婚姻如飲水，冷暖各自知。心理學(xué)家斯坦伯格提出來(lái)愛(ài)情的三角理論：親密+激情+承諾。這三種因素組成了一個(gè)可對(duì)等可不對(duì)等的愛(ài)情理論三角形。"親密"說(shuō)的是對(duì)對(duì)方的喜歡、依戀、期待的程度；"激情"說(shuō)的是對(duì)方魅力對(duì)自己吸引的程度；"承諾"說(shuō)的是彼此能承擔(dān)的責(zé)任和遵守婚姻的契約精神。根據(jù)斯坦伯格的理論，婚姻里有著這樣一個(gè)三角形的支撐，是相對(duì)穩(wěn)定的。

如果說(shuō)"不以結(jié)婚為目地的愛(ài)情是耍流氓"，那么"沒(méi)有愛(ài)情的婚姻"那就可以說(shuō)是不道德的啰，可現(xiàn)實(shí)生活中真要用這樣的"愛(ài)情理論來(lái)度事識(shí)人的話(huà)，估計(jì)要會(huì)刷倒黑壓壓的一大片吧。

有的人結(jié)婚時(shí)愛(ài)情是有的，過(guò)著過(guò)著愛(ài)情就過(guò)沒(méi)了，可也并沒(méi)有想過(guò)要離婚；有的人結(jié)婚時(shí)沒(méi)有愛(ài)情，過(guò)著過(guò)著愛(ài)情就來(lái)了，越過(guò)越幸福和諧了；也有的人，結(jié)婚從頭到尾沒(méi)有愛(ài)情，確也過(guò)了一輩子；還有的人有愛(ài)又有恨，吵吵鬧鬧也過(guò)了一輩子，比如我爸和我媽就是這樣。我爸媽都是五十年代人，我爸年輕的時(shí)候是一位很帥氣的空軍雷達(dá)兵，高中畢業(yè)當(dāng)了五年兵退伍。我媽也是她們那個(gè)年代少有的高中生，年輕時(shí)娟秀靈氣，身材高挑，聽(tīng)我舅講，寫(xiě)的一手好文章，還會(huì)自編紅歌快板，我媽說(shuō)她是由媒人介紹一眼就相中了我爸的。

自懂事起，我也見(jiàn)過(guò)爸媽不少恩愛(ài)場(chǎng)面，也見(jiàn)過(guò)他們吵架時(shí)驚天動(dòng)地、不顧對(duì)方死活。很多時(shí)候都是我媽把原本平常的談話(huà)演變成惡言惡語(yǔ)的相互爭(zhēng)吵，一吵就是我媽?xiě)岩晌野指l(shuí)誰(shuí)女的有曖昧關(guān)系，哪怕這一整天我爸都在熟人圈子里混，都能把一天的活動(dòng)交代得清清白白，我媽還是可以有鼻子有眼的把我們都說(shuō)得一愣一愣的，煞有其事的說(shuō)我爸又跟哪個(gè)哪個(gè)女的聊天什么之類(lèi)的，總之曖昧不清。而且每次吵架，基本都是為此事。學(xué)了心理學(xué)之后，很多時(shí)候我也能理解我媽曾經(jīng)對(duì)我爸有那樣的行為了。或許，是父母那個(gè)年代女性的集體潛意識(shí)的創(chuàng)傷，讓她們?cè)揪筒槐恢匾暤男詣e更加雪上加霜，物質(zhì)需求、情感需求、心靈需求，在那個(gè)年代都是奢侈品吧。也許了解自己的原生家庭，不是為了如何去責(zé)怪父母，是為了更好的理解和接納他們，與心中的父母和解，才能讓我們?cè)俅螐纳钐幗蛹{自己，成長(zhǎng)為自己，這樣也會(huì)有利于我們經(jīng)營(yíng)好自己的婚姻。

我個(gè)人對(duì)于婚姻的體驗(yàn)最深的是：婚姻中兩個(gè)人要相對(duì)的保持"變化"和"人格獨(dú)立"。 結(jié)婚之前只是談戀愛(ài)的對(duì)象，結(jié)婚后是"丈夫"和"妻子"，有可能還升級(jí)為"父親"或"母親"了，在這樣的一個(gè)變換化和轉(zhuǎn)型中，我們自己在思想和行為上要有相對(duì)應(yīng)的"變化"，這樣才有可能適應(yīng)婚后的生活，減少不必要的摩擦和矛盾。很多人在結(jié)婚之后總喜歡拿婚前的標(biāo)準(zhǔn)事事去要求對(duì)方，婚前是男女朋友，婚后是妻子丈夫，自身角色都變了，又怎能"墨守成規(guī)"呢？道家說(shuō)"不破不立，破而后立"，從"變化"的角度說(shuō)，婚姻也是如此。

婚姻里需要"變化"的有可能是婚前你任性、挑剔、啰嗦、宅家、不講個(gè)人衛(wèi)生等；婚后你要適當(dāng)調(diào)整為：適當(dāng)注意個(gè)人衛(wèi)生、寬容、陪對(duì)方去逛商場(chǎng)或公園，和對(duì)方一起收拾房子、清理家務(wù)等。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，婚姻里的"變化"就是自己要有意愿跟著婚姻一起成長(zhǎng)！

當(dāng)然，能不能跟著"婚姻"一起成長(zhǎng)，這又跟一個(gè)人的"人格特質(zhì)"有很大關(guān)系。一個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境即人生經(jīng)歷很大程度上決定了他（她）自身的言行，有心理學(xué)家甚至說(shuō)："婚姻關(guān)系，就是自己跟原生家庭關(guān)系的重現(xiàn)。"能不能讓自己做到"人格獨(dú)立"，這也是婚姻幸福的關(guān)鍵。 "人格獨(dú)立"，在婚姻里不是個(gè)名詞，是個(gè)"動(dòng)詞"，是可以根據(jù)婚姻關(guān)系中兩個(gè)人的變化相應(yīng)做出調(diào)整的。

詩(shī)人舒婷寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)愛(ài)情詩(shī)《致橡樹(shù)》："我如果愛(ài)你，絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果愛(ài)你，絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；也不止像泉源，常年送來(lái)清涼的慰籍；也不止像險(xiǎn)峰，增加你的高度，襯托你的威儀；甚至日光。甚至春雨。不，這些都還不夠！我必須是你近旁的一株木棉，做為樹(shù)的形象和你站在一起。根緊握在地下，葉相觸在云里……"。

其實(shí)這首詩(shī)，很形象的讓我們看到了"婚姻"里面彼此自己可以選擇"成為什么"。是成為"攀援的凌霄花"以滕的形象環(huán)繞；還是成為"癡情鳥(niǎo)兒"不停重復(fù)單調(diào)的歌曲控訴；或是成為"木棉花"以樹(shù)的形象獨(dú)立而又相互依偎依靠……選擇"成為什么"，是你對(duì)婚姻理解最好的詮釋。

其實(shí)婚姻幸福不幸福，豈是三言?xún)烧Z(yǔ)就能道得明的，就像老話(huà)說(shuō)的："婚姻就像穿在腳上的鞋子，舒不舒服，自己才知道。"

當(dāng)然，至于如何度過(guò)自己的婚姻，你說(shuō)了算。