女,50歲,《心理問題最終要追溯到“我是誰”的哲學問題》 1.科學的源頭是哲學，哲學的盡頭是神學。心理學是科學的分支，所以心理問題最終要追溯到哲學。哲學是對現(xiàn)象的思考，對靈魂的追問，關于“我是誰”的哲學問題的答案要到神學里去找。 2.《九型人格的智慧》告訴我，人可能達到的最高境界是什么樣的，從破碎自我到完整自我，再到個人性本體，最后到真我的路程是什么，感受是什么。 3.《阿瑪斯鉆石途徑系列》告訴我，人格是什么樣子，人格和本體共存是什么感覺，如何識別本體、彰顯本體、成為本體。 4.結合給力心理平臺蜂涌般的“自殺和自殘”帖，我似乎明白了他們的困惑和痛苦。他們是九型人格四號，他們是真善美的化身，他們冥冥中好像知道自己是誰，但又不確定自己是誰，他們特別想知道自己是誰，所以終其一生都在尋找那個“我”。 在與外界的不斷碰撞下，他們知道了“我不是誰”，所以不服，所以反抗，反抗別人對他們的定義，但又沒有能力證明自己不是別人眼中那個“我”，所以掙扎困苦，憤怒絕望。看不到希望，找不到出口，所以想用自殘（或自殺）的方式緩解（或終結）讓他們極其不安的情緒。 所以對他們的描述是:我不知道我是誰，但我知道我不是誰。他們可能從嬰兒起就知道自己不是誰，不想做被別人定義的那個“誰”，他們一直在尋找在反抗，所以容易在青春期爆發(fā)。 5.一個月前，我因為“不得不面對父母”之事而悲傷而惱怒，我不想與父母和解，迫于現(xiàn)實，我想嘗試和解，但每當想起面對與和解的情境，我就血往上涌，情緒激動難平。 借著情緒，我努力的剖析自己，我發(fā)現(xiàn)我不愿和解的重要原因是害怕，害怕那樣會背叛“自我”，置“自我”的利益安危于不顧，讓“自我”惶恐不安。那種感覺是讓“自我”感到陌生和恐懼的，感覺就要從世界邊緣掉下去一樣。 那個“自我”就是我人格的身份意識，是通過父母塑造的，我害怕失去身份感，我害怕如果和解了就沒了身份，沒了“自我”。我不敢想象沒了“自我”，我該如何繼續(xù)。 6.當我明白我應該把注意力放在“我是誰”的問題上時，我就能跳出人格的框架，重新看待人事物了。這雖然很不容易，但也已經(jīng)在路上了。 (匿名)

女,1歲,《對話》—(傾聽者）ABC理論說得很清楚，合理的信念，看法和解釋才會更加清楚的認識自己，看清自己，理解自己的情緒和反應。每個人的認知又有差異，所以對待同一件事物所表現(xiàn)出來的行為也會相差甚多。 (我）知易行難哦，如果不難，都可以人人皆圣賢了[微笑] (傾聽者)金無足赤人無完人，所以都在修煉吖 (我)是的。自我成長是人生中最值得的事情，比掙一萬個億都值得。當然，我是因為掙不到才這么說的。 錢確實是個解決問題的好工具，甚至堪稱法寶。錢能解決人生中可能會遇到的絕大部分問題，但解決不了所有的問題。 如果內(nèi)在成長了，有了自我支撐力，就能解決那些用錢也解決不了的問題。 (傾聽者)經(jīng)濟基礎決定上層建筑，倉廩實而知禮節(jié)。內(nèi)在要成長不容易，因為要面對真實的自己，人類社會條條框框太多，繁文縟節(jié)。 (我)嗯，說到點上了。但是，看環(huán)境也看人的追求吧。我就是過來人，一直朝著一個方向前進，承受了心理上身體上的痛苦，總算挺過了一個又一個難關?；赝驼雇麜r，感到無比知足。 我是按《九型人格的智慧》書中講的《真實自我的發(fā)掘和恢復》來作參考，作方向的。沒有方向，我也可能堅持不住。 有了方向，就有了取舍，人不斷的學習知識和智慧，不就是學習如何取舍嗎？ (傾聽者）的確如此，能找準方向，那努力不白費。 見多識廣，精神上擁有的多了，就能化繁就簡。一生坦途百歲無憂，哪能體會的了風雨后的陽光，不經(jīng)歷風雨怎么見彩虹?。萬物都有兩面性，能忍受多大的痛苦，就能得到多大幸福，不是說快樂增加了多少，而是這份快樂對于經(jīng)歷痛苦后的我們彌足珍貴。 (我）是的，精神上擁有的多了，就能化繁為簡。我好像有點這跡象了，感覺經(jīng)歷五年自我探索，兩年多抑郁，和生活壓力，和情感挫折的打磨，我看到并能承認生活的真相，關系的真相，人格的真相了。就少了點自我固著，多了心靈自由。 (傾聽者）最近我老婆問我，怎么樣才能做到面對任何人都能坦然無懼。我說這絕非人類所能達到的，魯迅說過，真正的勇士，是敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，這是怎樣的悲痛者和幸福者。 (我）我覺得坦然無懼需要最大程度的減少與人的能量糾纏。 最近我在思考并同步實踐的問題就類似這個問題。 我覺得能量糾纏來自于——總覺得自己應該對別人負責任，或總覺得別人應該對自己負責任。 最少的期待別人，干涉別人，更堅定的做自己，減少別人的干涉，以守住自己的能量，穩(wěn)定自己的能量場。 (匿名)

一個人必須從他人的期待，看法，喜好和自己的理想自己中擺脫出來。但是一般這樣就會對自己和世界有個很分裂的看法，我是不好的世界也是不好的。從他人的意志擺脫出來，又容易陷入我再也不受保護了這樣的極端看法。即使這樣，還有個真實的自己，那個此時的狀態(tài)真實的渴望，或者說我內(nèi)心想如此，因為未被看到和接納，就認為真實是不好的，只要是真實的其實就是好的。 (匿名)

女,1歲,(舊文分享）在九型的指引下，我找到了您。在和您聊過后，我體驗到了100分父母的感覺，我的大部分自我因此得到了滿足，但還有小部分自我不滿足，充滿失落和沮喪。 我深入分析了下，我發(fā)現(xiàn)不滿足的部分就是我真正的問題所在，那是一個關于“我是誰”的問題。 分析內(nèi)容如下: 1.科學的源頭是哲學，哲學的盡頭是神學。心理學是科學的分支，所以心理問題最終要追溯到哲學。哲學是對現(xiàn)象的思考，對靈魂的追問，關于“我是誰”的哲學問題的答案要到神學里去找。 2.《九型人格的智慧》告訴我，人可能達到的最高境界是什么樣的，從破碎自我到完整自我，再到個人性本體，最后到真我的路程是什么，感受是什么。 3.《阿瑪斯鉆石途徑系列》告訴我，人格是什么樣子，人格和本體共存是什么感覺，如何識別本體、彰顯本體、成為本體。 4.我似乎明白了“自殘”之人的困惑和痛苦。他們冥冥中好像知道自己是誰，又不確定自己是誰，他們特別想知道自己是誰，所以終其一生都在尋找那個“我”。在與外界的不斷碰撞下，他們知道了“我不是誰”，所以反抗別人對他們的定義，但又沒有能力證明自己不是別人眼中那個“我”，所以掙扎困苦，憤怒絕望。所以想用自殘的方式緩解讓他們極其不安的情緒。 5.一個月前，我因為“”不得不面對父母”之事而悲傷而惱怒，我不想與父母和解，迫于現(xiàn)實，我想嘗試和解，但每當想起面對與和解的情境，我就血往上涌，情緒激動難平。借著情緒，我努力的剖析自己，我發(fā)現(xiàn)我不愿和解的重要原因是害怕，害怕那樣會背叛“自我”，置“自我”的利益安危于不顧，讓“自我”惶恐不安。那種感覺是讓“自我”感到陌生和恐懼的。 那個“自我”就是我人格的身份意識，是通過父母塑造的，我害怕失去身份感，我害怕如果和解了就沒了身份，沒了“自我”。我不敢想象沒了“自我”，我該如何繼續(xù)。 6.當我明白我應該把注意力放在“我是誰”的問題上時，我就能跳出人格的框架，重新看待人事物了，雖然這不容易做到，但也已經(jīng)在路上了。所以我現(xiàn)在的不滿足和低落情緒，不是因為父母不夠好，而是來自于認知升級后的自我需求的提升。 7.我明白——所有人都被人格陰影（陰影就是“我不是誰”）束縛和侵害。因為有陰影，所以需要光，只有光能淡化陰影。自我實現(xiàn)是為了抵抗陰影，自我超越是為了接納陰影。因為有陰影在后面，所以只能向前，讓自己變得更好。 我是誰？我是光。只有活成了真正的光，才能徹底的甩掉陰影。 (匿名)

女,41歲,-好文分享-《自我的深入》 但接下里，我要說的是，更深的關于自我的內(nèi)容。 是的，我想說的是逃離情緒這個習慣下的東西。逃離情緒就是逃離自己。因為自我意味著分離，分離意味著孤獨。因為害怕孤獨。 因為害怕孤獨，所以要逃避自由，要時刻尋求庇護。我們不停向外搜尋強大的客體，靠近他，當然也希望自己強大，但因為都在逃離，所以人人不安、自危，在尋求庇護與失落中強迫性重復，無窮無盡。 自我意味著對邊界的建立，對過去的舍棄，對文化的批判和對權威的“攻擊”。 權威就是父母，就是領導，也是超我。所以，如果自我尚未獨立，攻擊權威意味著風險，就是攻擊自己，為了回避痛苦，自我愿意迷失。 迷失之下是混沌，是盲從，是虛假的安全。服從下個體以為是安全的，卻不由自己掌控，或部分掌控。沒有自我就會被環(huán)境推動，被文化催眠，被他人利用。 這就是，為什么我們渴望出人頭地少有放松，努力拼搏卻不快樂，因為這是“他我”的要求，我們拼命掙錢又拼命消費，熱衷比較少有滿意，這是商業(yè)文明的暗示？什么才是好的，為什么這么努力卻依然不安？因為對文化少有質疑。 人們經(jīng)常為了虛假的安全逃離自我，又不能完全沒有自我。想要存在意義，滿足自戀，為了身份認同，往往可以“遺忘自我、忍受別離、犧牲個人自由、舍棄一己念想，甘冒風險，完成服從行為，目的是為了喚起身份認同感?！?(匿名)

女,1歲,世俗猶如龍卷風，我們要多堅毅才能抵擋住它的全包圍式侵襲？ 每個人都有自己的思想和主張，但我們卻不能為自己做主，因為我們的主張會影響到相關人的利益和不相關人的情感體驗，然后我們被別人強制“審判”和“教育”，然后我們要么妥協(xié)要么反抗，反抗當然有直接的代價，妥協(xié)也是有隱藏的代價的，不是甘心情愿，誰也別想輕松。 結婚后，我感受到了來自熟人社會的重重壓力，而且是持續(xù)的。又因為被催生二胎，壓力持續(xù)加大，到了崩潰的邊緣。為了緩解焦慮和痛苦，我學吉他唱搖滾，堅持素食，還堅持中性和男性的著裝，以此加強人格防御， 但逃避方式無法解決我的問題，雖然我用這些逃避行為避免了很多心理上的沖突，但沖突并不是沒有發(fā)生，只是我沒有覺察到。后來我持續(xù)噩夢(那時都害怕睡覺，不敢閉眼睛了），并有了感知上的扭曲。 我看自己身體上隱約可見的血管和骨頭，感到陰森恐怖，覺得活著是一件很可怕的事情。不敢照鏡子，晚上不敢看窗戶玻璃，會有恐怖的幻象，我看玻璃中自己的眼神是詭異的，自己要被自己嚇死的感覺。 這種恐懼活著的感覺，持續(xù)了半年不到的樣子，我意識到了嚴重性，開始自救了。我在網(wǎng)絡上不斷的求助，從哲學里找答案，都沒有見到真正的效果。但后來還是慢慢好起來了，可能哲學有幫助到我。也可能是觸底反彈。 。。。。。 每個人都有自己的特點，通常優(yōu)點即缺點，我最大的缺點就是自我意識太強了，讓我深受其苦。 優(yōu)點也是自我意識強，這讓我不至于忍辱受屈，無原則退讓，不容易被騙，也絕不會遇渣男(但渣男卻從不缺女人，總有人愿意和渣男組家庭，并執(zhí)迷不悔，奉獻一生，此乃人性奇觀?。? 我的內(nèi)心從來都是反叛的，我的余生都是“青春期”，回憶過往，酸甜苦辣，忍不住又bb了一下，讓大家見笑了! (匿名)

男,34歲,你沒有對不起任何人，也沒有虧欠什么人父母之類的，你只不過現(xiàn)在被一些這個世界上不同信念思維成長的人與事，通過語言觀念不一樣摩擦了。這個世界上本來就沒有所謂的公與公平，是你自己的認識給自己加設進去了，所以你覺得這些人對你很屈辱罵，對你方式跟上你不接受，使你覺得你自己身處在一個深淵沒辦法出來一樣，其實你還是你自己，只不過是加上了那份過去的回憶給自己加上去了，其實并沒有發(fā)生什么事，所有的期待并不完美，你要學會重新面對站起來看現(xiàn)實的每一束風鈴，你應該放輕松點，對你有好處，相信和信念帶來的力量比任何一個都要更加強大，你應該好好的利用這一點，看破的話，你會過得更加輕松強大

女 我總有一些懷疑的念頭，懷疑所有的一切，懷疑自己和現(xiàn)實，比如說 為什么我有意識 我為什么是人 為什么存在時間和歷史 為什么人要說話等等很多方面。 這樣的感覺讓我痛苦，我知道或許沒有人能懂，我感覺自己沒辦法融入現(xiàn)實，內(nèi)心深處的懷疑，我想逃避，我想要安靜，我已經(jīng)到了極端的邊緣，我不知道我該怎么改變，或者我很累不想改變，我真的不知道，我想結束了，對我來說，生活中的所有都是痛苦，我沒力氣了，我不知道怎么面對實際的生活，甚至我不知道該求助還是放棄自己。

女,31歲,我們這圖書館書都不更新，以前的老舊書，我看深圳一位老師圖書館拍的照片書簡直太多了，感慨發(fā)達城市教育資源的廣。 (匿名)

女,32歲,最能安慰一個人的，還是“讓我一個人靜靜地呆一會兒”。。。。。