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聆言?
535天前 傾聽者 關(guān)注如果你認(rèn)為“難過”不應(yīng)該出現(xiàn)在你生命中，于是抗拒它，壓抑它，或者覺得別人應(yīng)該為你的“難過”負(fù)責(zé)，于是抱怨、指責(zé)，用神經(jīng)肌肉鎖結(jié)的緊繃狀態(tài)緊緊鎖上了“難過”，那么在“難過”的感覺之上，你施加了更多的壓力和煩躁。 相反，當(dāng)你給予“難過”一個空間，包容、抱持、好奇，聆聽它，連接資源和正向意圖，把那個不被世界歡迎的“他/她吸收進(jìn)來，成為你的同盟，并調(diào)頻一致。 當(dāng)不同的部分和諧一致時，就會產(chǎn)生一種生生不息的有創(chuàng)造力的身份狀態(tài)。
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心寬是福
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人生不一定要當(dāng)最好，但一定要懂得讓自己更好；想要改變自己的世界，必須先改變自己的心態(tài)；期許自己一天比一天更好。
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甜檸檬效應(yīng) 在心理學(xué)中，?甜檸檬效應(yīng)是一種應(yīng)對挫折的心理機(jī)制，通過提高現(xiàn)有目標(biāo)的積極價值來減少內(nèi)心的不安，從而達(dá)到心理平衡。這種現(xiàn)象在面對失敗或挫折時尤為常見，個體通過調(diào)整心態(tài)，將不完美的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化為可接受的現(xiàn)實(shí)，從而保持心理上的平衡和滿足感。 甜檸檬效應(yīng)的概念來源于伊索寓言中的一個故事：一只狐貍沒有找到可口的食物，只找到一只酸檸檬，但它卻說：“這檸檬是甜的，正是我想吃的。”這種現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)生活中也有著廣泛的應(yīng)用。 當(dāng)人們追求某個目標(biāo)失敗時，為了減少內(nèi)心的失落和痛苦，往往會通過提高已有目標(biāo)的積極價值來自我安慰，從而減輕心理上的負(fù)擔(dān)。
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薩提亞強(qiáng)調(diào)：人有著固定的生命力。我們的自我有沒有價值、我們能否感覺到生存的意義，我們的內(nèi)心是否平靜、和諧以及喜樂，這一切，我們的內(nèi)心是知道的，并且能感受得到。 如果我們?yōu)榱擞懞盟硕鴫阂肿约海憧赡芤冻龅模巧Φ拇鷥r。 討好的結(jié)果，只能讓你獲得眼前和諧和短暫的利益，你不愿意得罪眼前人，很可能你正在得罪更多的人，包括那些重要的人，還有你自己。
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吵架看似是兩個人在意識層面的爭執(zhí)，更是兩個人的潛意識、人格、代際傳承的深層次的較量。 吵架之前 花點(diǎn)心思觀察對方 才能知己知彼 百戰(zhàn)不殆 1.評估對方目前是否有反思能力：如果對方進(jìn)入了一種偏執(zhí)狀態(tài)，對于任何超出他們認(rèn)知范圍的內(nèi)容，第一反應(yīng)都是“你和我有差異，一定是你錯了”，那這樣的交流其實(shí)是沒有意義的。 2.評估對方是不是“習(xí)慣性抬杠”?：有些人喜歡用反對別人來體現(xiàn)自己的存在感，面對“杠精”，如果我們順著對方的思路去辯解和爭論，就會陷入一個死胡同，感覺到挫敗和憤怒。相比于認(rèn)真爭論，建立自身邊界、遠(yuǎn)離他們是一種更節(jié)省精力的方法。 3.無法溝通背后，可能是一個人的脆弱點(diǎn)：如果某個話題，或由此帶來的某種感覺剛好觸碰他敏感脆弱的點(diǎn)，通常人們會采取否認(rèn)、逃避、隔離等防御機(jī)制來應(yīng)對，以回避痛苦的感覺重現(xiàn)。 比起一次爭吵，更重要的是，我們能把“看到和滿足彼此的需求”，當(dāng)成一件需要持續(xù)練習(xí)的事情。當(dāng)“愛箱”足夠滿，吵架也可以是一件情感的調(diào)味劑。
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心理學(xué)上有個詞叫“黑色生命力”，指那些經(jīng)受過巨大壓力、逆境或創(chuàng)傷，渡過并幸存下來的人身上所展現(xiàn)出來的一種強(qiáng)大的力量，他們都曾獨(dú)自穿越過一片黑暗森林，如同種子在土壤里獨(dú)自扎根，在這段至暗時光，需要忍受各種委屈:辛苦不被認(rèn)可、隱忍不被理解、真心不被接納、付出沒有結(jié)果。 凡是最終穿過這片黑暗沼澤地的人，才能真正看透人性和世間冷暖，野蠻生長，百煉成鋼。
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人不可能毫無理由地做任何一件事情。無論表面看起來多么漫不經(jīng)心的行為，本質(zhì)上都是趨利避害的必然結(jié)果。 內(nèi)耗與強(qiáng)迫性思考也是如此，之所以我們沉溺于看似痛苦的反復(fù)思考與分析，是因?yàn)樗軌蜓附莸貛覀円唤z“安全感”，或者說它營造了一種“問題正在得以解決的”假象。
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自戀型的父母可能會過度吹強(qiáng)調(diào)孩子的成就，為的是讓家長自己得到認(rèn)可，但他們其實(shí)對孩子本身關(guān)心甚少。 結(jié)果就是，這些孩子內(nèi)化了這種想法，認(rèn)為必須要一直取得成績，這樣才能被關(guān)注、有價值，這會導(dǎo)致他們無止盡地追求完美，總會覺得自己做得“還不夠”。 這種養(yǎng)育方式會導(dǎo)致孩子產(chǎn)生一種匱乏感，對自己形成負(fù)面的認(rèn)知，從而導(dǎo)致低自尊，成年以后也很難建立健康的關(guān)系。
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?無條件的愛，會教會孩子相信生命。 ?有邊界的愛，會教會孩子尊重生命。
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他的眼睛深藍(lán)如海，仿佛能夠讓人沉浸在一片寧靜的平靜之中，遺忘一切煩惱與焦慮。 1810年，德國詩人約翰·沃爾夫?qū)ゑT·歌德出版了《色彩理論》，這本書解釋了他對色彩心理本質(zhì)的看法。而早在公元前1500年，古埃及人就使用寶石反射的多彩陽光來治愈疾病。 色彩心理學(xué)是研究人們?nèi)绾胃兄⒗斫夂头磻?yīng)不同顏色的心理學(xué)分支。它探討了色彩對個體情緒、行為和心理狀態(tài)的影響。色彩心理學(xué)認(rèn)為，顏色不僅是視覺上的感知，還可以產(chǎn)生情緒、情感和行為上的反應(yīng)。雖然對顏色的感知有主觀影響，但顏色的效果具有普遍意義。光譜中紅色區(qū)域的顏色被稱為暖色，包括紅色、橙色和黃色。這些暖色喚起了從溫暖和舒適到憤怒和敵意的各種情緒。光譜中藍(lán)色一側(cè)的顏色被稱為冷色，包括藍(lán)色、紫色和綠色。這些顏色通常被描述為平靜，但也會讓人感到悲傷或冷漠。通過研究色彩在文化、環(huán)境和個體差異下的作用，色彩心理學(xué)可以應(yīng)用于廣告、設(shè)計(jì)、心理治療等領(lǐng)域，以及日常生活中的情緒管理和溝通。