男,39歲,榮格離世前跟徒弟說： “你連想改變別人的念頭都不要有。 作為老師要學習像太陽一樣，只是發出光和熱，每個人接收陽光的反應有所不同； 有人覺得刺眼，有人覺得溫暖，有人甚至躲開陽光。

男,31歲,曾經的恐懼讓我領悟了生本能強大的制約性——即人的生物性（物理存在）。一直以來人們對美好事物的向往和對理想自我的追求，讓我明白了人類靈魂的偉大性——即人的神性（精神存在）。 在自我成長過程中，我感受到了來自生物性與神性兩種力量的拉扯，讓我經常陷入糾結和自責中，我不知道如何讓兩種力量權衡好，因為我的自我功能還在恢復完善中。但我相信我的人格終將得到整合，自由綻放! (匿名)

男,44歲,榮格的理論在心理學是什么主導地位？心理咨詢師如何去運用解釋我們人呢？ (匿名)

男,深陷沖突而不自知。痛苦來時要咬牙堅持。一切附加的痛苦都是妄想以主觀改變客觀。老子說道，不可說，其實是想超越二元對立，而選擇水，又是處世的觀點。所以莊子談齊物，其實是想找到平等不二的法則，只是談他物同一總有些牽強。佛教說一切有為法如夢如幻。幸好還有另外一種選擇，時時服從自然，確實是種有為，只有此在的事實，不用另起爐灶。 (匿名)

我們在想一個人性的問題，或者是一種生存狀態的智慧問題。因為我們參考的是父母，他們如何對待自己身上的部分。我們對人性的呈現的絕對分裂，充滿恐懼。比如過度對自身的理想化，所有這種絕對都是對自身人性完整性的犧牲換來的，這種生存狀態讓人不安。他們放棄了與自身其他部分保持鏈接的關系，我們人性對這種分裂充滿不安，我們潛在會產生一種修復他人完整性的愿望。我們從他人身上學到的這種對待方式會產生一種恐懼，這種無法完整身上所有人性的恐懼。這是我們的自體客體本身處于一種分裂的狀態，我們對這種犧牲自身完整性的模仿和認同充滿敵意。我對絕對權威或者善良或者合群對充滿厭倦。他們只是無法和自身其他相對應的部分處于親密鏈接的狀態中，而是離心化的狀態。 (匿名)

男,男,三重人格分裂，一個人格是武術家，另一個人格是科學家，最后一個是企業家，然后自我人格又是一只邪惡兇猛殘忍的狼，苦命啊，嗚嗚嗚嗚

男 我的主人格，剛剛顯現出來了，，，，人格獨立的前提是什么←_←我要走的路還很漫長

男 向死而生，自然法則，，，，，，，選擇生

男,18歲,一個小時前吃了十五顆氟西汀 應該沒事吧 目前沒有任何反應 (匿名)

男,34歲,在綠冒這條道路上已經走了10年了，只有自己清楚這些年經歷了什么，也收獲了什么，這條路真的是考驗感情基礎的游戲，也是考驗人性的游戲，沒有足夠的自信不要去嘗試，玩好了皆大歡喜，玩砸了妻離子散，我是幸運的那個，我們夫妻依然恩愛如初 (匿名)